Eucaristia – Sacramento do Amor

Como já sabemos sacramento é um sinal sensível e eficaz da graça. Todo sacramento significa uma graça e realiza a graça que significa. Por exemplo: O Deus que não vejo, atua no meu espírito que eu não vejo, me dá uma graça que eu não vejo, através de sinais que eu posso ver! Assim o pão e o vinho são alimentos que podemos ver, sentir, cheirar, tocar, saborear. Neles estão presentes, após a consagração, o corpo e o sangue de Cristo, vivo e verdadeiro. Ao comer o pão consagrado, ao beber o vinho consagrado comemos e bebemos o corpo e o sangue de Jesus Cristo. Sacramento é sinônimo de mistério que vivenciamos por meio da fé.

A Eucaristia é algo tão espetacular, estranho, denso e difícil de aceitar que o próprio Deus fez uma longa e cuidadosa preparação do povo, antes de se deixar entre nós neste mistério da Eucaristia. Como podemos conferir:

a) Preparação remota:

* O Cordeiro Pascal – Ex 12, 1-14; 

*O Maná – Ex 16, 2- 5;                     

b) Preparação próxima:

* As bodas de Caná – Jo 2, 1-12; 

*Multiplicação dos pães – Jo 6, 1-15  

*Eu sou o pão vivo que desce do céu – Jo 6, 51 

*Aquele que comer de mim viverá por mim – Jo 6,57

c) Preparação imediata: 

*Jesus manda os apóstolos preparar a ceia – Lc 22,7-15  

*Jesus lava os pés dos apóstolos – Jo 13,1-2   

*Jesus manda: Fazei isto em memória de mim – Lc 22,19 e 1Cor. 11,24.

Assim o Sacramento da Eucaristia não é apenas um Sacramento entre outros, mas aquele que é o centro da vida da Igreja e aquele que é o mistério cristão confessado, celebrado e vivido na Igreja pelos os fiéis.

Na ultima ceia, na noite em que foi entregue, nosso Salvador instituiu o sacrifício Eucarístico de seu corpo e Sangue. E por meio dele perpetua através dos séculos, até que volte o sacrifício da cruz, confiando à Igreja, sua dileta esposa, o memorial da sua morte e ressurreição: sacramento do amor, sinal da unidade, vínculo da caridade, banquete pascal em que Cristo é recebido como alimento, o espírito é cumulado de graças e nos é dado o penhor da glória futura. Por tudo isso “a Eucaristia é fonte e ápice de toda a vida cristã”. Os demais sacramentos, assim como todos os ministérios eclesiásticos e tarefas apostólicas, se ligam à Sagrada Eucaristia e a ela se ordenam.

A Santíssima eucaristia contém todo o bem espiritual da Igreja, ou seja, o próprio Cristo, Nossa Páscoa. Na Eucaristia recebemos não só a graça, mas o próprio doador da graça: Jesus Cristo ressuscitado.

O pão e o vinho não são mais um alimento e bebida usuais, tornam-se, por uma mudança singular e admirável, o que a Igreja chama de transubstanciação, o Corpo e o Sangue do Senhor, a sua nova presença, verdadeira, real e substancial, dinâmica e pessoal, no ato de dar sua própria pessoa, e não apenas a graça, como nos outros sacramentos.

Verdadeiramente a Eucaristia é mistério que supera os nossos pensamentos e só pode ser aceita pela fé. Como nos exorta São Cirilo de Jerusalém – “O Pão e O Vinho Consagrados simplesmente como elementos naturais não hás de ver, porque o Senhor disse expressamente que são o seu Corpo e o seu Sangue: a fé te assegura, ainda que os sentidos possam sugerir-te outra coisa”.

Diante deste mistério de amor, a razão humana experimenta toda a sua limitação, porque independentemente do nosso entendimento, o pão e o vinho deixam de existir depois da consagração, de modo que a partir desse momento é o Corpo e o Sangue adoráveis do Senhor Jesus que estão realmente presentes diante de nós sob as espécies sacramentais do pão e do vinho.

Ao comermos e bebermos o Corpo e o Sangue do senhor entramos em união intima com Ele através da comunhão. Recordemos as suas Palavras: “O que me come viverá por mim” (Jo 6,57). “Em verdade em verdade vos digo: se não comerdes a carne do Filho do Homem não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós” (Jo 6,53).

Não se trata de alimento metafórico (simbólico), como afirmam os protestantes, mas comida verdadeira como podemos conferir no Evangelho de são João - “A minha Carne é em verdade uma comida e o meu sangue é em verdade uma bebida”. (Jo 6,55)

A eucaristia saiu do coração de Jesus no momento extremo de sua vida, quando Ele livremente viveu a sua paixão (sofrimentos) por amor a todos nós.

Seu sacrifício, único na cruz, torna-se presente na celebração Eucarística na qual nestes mais de dois mil anos os cristãos entram em comunhão com o mesmo acontecimento salvífico e recebem os seus frutos.

Jesus instituiu a Eucaristia com a intenção de nos enriquecer com os méritos decorrentes do seu sacrifício na cruz.

A Eucaristia é a síntese de tudo o que Jesus viveu e fez em nosso favor, pela nossa salvação.

Quem compreende esta maravilhosa presença real de Jesus na Eucaristia, sente um novo e profundo desejo de sempre participar com piedade deste ato tão Santo e Santificador de todos nós e de toda humanidade.

É simplesmente fantástico receber o próprio Deus dentro de nós, abençoando, santificando e purificando, a cada Comunhão, todo o nosso ser. 

Santo Agostinho ensinava: “Não sou eu que recebo Cristo, é Cristo que me recebe em mim”.

Que esta simples reflexão possa nos ajudar a celebrar com entusiasmo a Festa de Corpus Christi, para que com mais profundidade mergulhemos no mistério do amor do Senhor presente na Eucaristia.
 

Fonte: Padre Hércules Alves de Souza
Diocese de Santo Amaro